عالم المعرفة

هذا الكتاب: تستقي كلمة خطاب، الداخلة في بنية البلاغة الجديدة، مشروعيتها من طبيعة تصور المادة التي تعالجها، والسياق الذي تندرج فيه لأن الخطاب البلاغي المعاصر، في جميع الثقافات الحية، يتجه إلى اكتساب صيغة كلية شاملة، تغطي النص بأكمله، من منظور علمي متحرك. فبقدر ما يتولد في الخطاب الإبداعي من أنساق إنسانية وجمالية، وما تسفر عنه علوم الإنسان المتنامية من معرفة بعالمه، فإن الخطاب البلاغي لا مناص له من أن يسبح فوقها ويقتنص أشكالها. وإذا كان تجديد المصطلحات هو الذي يعكس حركة التطور ويضبط إيقاع المعرفة فإنه أشد إلحاحا بالنسبة لأفقنا في الفكر العربي، إذ يمثل ضرورة منهجية لكسر طوق البحوث التاريخية وتأصيل أنماط العلوم التي رسختها الألسنية الشعرية والأسلوبية بما أدت إليه من تجديد مفاهيم البلاغة، حتى تقوى على التقاط الأبنية النصية وتحليلها بتقنيات محدثة. وبهذا تتعادل بلاغة الخطاب مع علم النص لتكوين مقاربة متجددة لأجناس الخطاب الإبداعي وشروطها التداولية.

هذا الكتاب: ما الذي نعرفه معرفة يقينية عن النوم، ذلك الجانب المبهم من حياتنا؟ ولماذا نحن في حاجة الى النوم؟ تشكل الإجابة عن هذين التساؤلين الموضوع الأساسي لهذا الكتاب، حيث يقدم المؤلف -وهو من أبرز رواد علم النوم المعاصر- عرضا كاشفا للتفسيرات الميثولوجية التي احاطت لفترة طويلة بموضوع النوم، ويتناول بالتحليل ما تم اكتشافه -عبر دراسات علم النوم المعاصرة- عن النوم في الحيوانات، والمراحل اﻟﻤﺨتلفة للنوم، ويستكشف وظيفة الأحلام، وتفسيرها. وبالرغم من ان لكل منا ساعته البيولوجية ، وغطه "النومي" الخاص به، فإن أمخاخنا تعمل بالطريقة نفسها، كما أننا نعاني جميعا إذا حرمنا من النوم. وكذلك فإن مرضا مثل الأرق يمكن معالجته بتناول أقراص الدواء، لكن العلماء يبحثون عن مواد في أجسامنا تعطي نفس النتائج على نحو أكثر طبيعية، وكل من هاتين المسألتين تشكلان جزءاً من صورة "النوم" الأكثر اكتمالاً التي تتشكل الآن في اﻟﻤﺨتبرات في أنحاء مختلفة من العالم. وهذا الكتاب، بلغته الجميلة الواضحة، يجعل هذه الصورة في متناولنا جميعا.

هذا الكتاب: ظهرت القومية في موسيقا القرن الماضي كرافد من روافد الرومانسية أثرى لغة الموسيقا الغربية، وواكب حركات التحرر السياسي، فكان وسيلة لتأكيد الهوية الثقافية لشعوب عاشت على هامش الموسيقا الغربية من قبل. وقد أثبتت القومية قدرتها على البقاء والتفاعل مع إنجازات القرن العشرين الموسيقية بل امتدت فيه إلى شعوب أخرى أكثر بعدا عن مراكز الإشعاع الفني للموسيقا الغربية. وبرزت الموجة المعاصرة من القومية الموسيقية كاتجاه رشيد متعقل يستند إلى جذور محلية يلوذ بها الإنسان المعاصر بحثاً عن ذاته وتأكيداً لهويته وسط هذا الخضم. وسقطت الحواجز وازداد تقارب العالم موسيقياً كما تقارب مادياً، فانبهر العالم بجرأة باليهات سترافنسكي الروسية، وبأسلوب بارتوك المتفرد في رسوخه في موسيقا الفلاحين، وشقت مؤلفات خاتشاتوريان طريقها إلى قاعات الموسيقا في العالم كله، واقترب المستمعون من روح الأندلس بموسيقا دي فاليا، ولمع اسم رومانيا موسيقياً من خلال مؤلفات إنيسكو، واحتلت تشيكوسلوفاكيا مكاناً مرموقاً في الأوبرا القومية المعاصرة بأوبرات ياناتشيك، وسمع صوت متميز في بريطانيا في موسيقا فون وليامز وهولست وبريتن، وترامت إلى أسماعنا نبرات شرقية جديدة من أذربيجان في مؤلفات حاد جيبكوف وكارا كارييف، وأميروف، ومن جمهوريات آسيا الوسطى، ولفتت أنظارها أنغام غريبة شائقة آتية من قارة بعيدة في موسيقا فيلالوبوس البرازيلي، وشافيز المكسيكي وجيناستيرا الأرجنتيني. وطرحت قضية ما يسمى بالموسيقا الأمريكية ومحاورها ودور الزنوج فيها في أعمال جيرشوين وكوبلاند وآيفز وهاريس. ويبدي الكتاب اهتماما ملحوظا بالتجارب القومية الموسيقية في العالم العربي والإسلامي، وتابع الأجيال الأخيرة من المبدعين الموسيقيين في هذه البلاد بالتفصيل، تأكيدا لقدرتها على السير في موكب الموسيقا العالمية.

هذا الكتاب: يهدف الكتاب إلى استعراض مختلف الجوانب الصحية والمرضية المرتبطة بالفقر كظاهرة اقتصادية واجتماعية واسعة الانتشار في العالم مع التركيز في الوقت نفسه على المشكلات الصحية الرئيسة التي تواجه البلدان المتخلفة أو بلدان العالم الثالث. وهو يلقي نظرة عامة على مختلف جوانب القضية مدعمة بالإحصاءات الحيوية التي تصدرها الهيئات والمنظمات المعنية بالأوضاع الصحية وفي مقدمتها منظمة الصحة العالمية ومنظمة الأغذية والزراعة (الفا) وغيرها من المنظمات التابعة للأمم المتحدة باعتبارها هيئات دولية تتمتع بياناتها بالمصداقية كما يعول على الإحصاءات التي تقدمها في أي بحث علمي. ثم يتناول الكتاب مختلف الجوانب الصحية للغذاء باعتباره أول ما يتأثر بوضع "الفقر" من جهة ومن جهة أخرى بوصفه حجر الأساس في صحة الإنسان. وأخيرا يعرض الكتاب لقضية أجيال المستقبل في بيئة الفقر وارتفاع نسبة التشوهات الخلقية في البيئات الفقيرة ثم وصول المأساة إلى ذروتها بمحاولة الدول الغنية اعتبار الدول الفقيرة صندوقا للفضلات، ليس فقط بتسويق منتجاتها من الأغذية الفاسدة أو الملوثة أو التي لا تفي بالاشتراطات الصحية بل أيضا بتسويق الأدوية التي تم تحريمها في دول المنشأ مستغلة في ذلك ضعف الهيئات الرقابية الصحية في الدول الفقيرة. والأدهى من ذلك الاتجاه الذي تكشف أخيرا عن دفن النفايات المشعة في أراضي هذه الدول أو بالقرب من شواطئها، وتأثير مثل هذا التلويث المتعمد للبيئة على صحة الإنسان.

هذا الكتاب: يتناول موضوع ارتقاء القيم لدى الفرد عبر المراحل العمرية اﻟﻤﺨتلفة. وعلى الرغم من أهمية موضوع القيم في مجال الدراسات النفسية للسلوك البشري، فقد تأخر الاهتمام بدراستها في علم النفس بوجه عام، وعلم النفس الاجتماعي بوجه خاص. فالفحوص الأمبريقية للقيم ظلت وكأنها جزر أو مناطق منعزلة عن علم النفس، وارتبطت بمجالات وتخصصات عديدة، كالفلسفة، والاقتصاد، والدين، والأنثروبولوجيا الحضارية، وعلم الاجتماع. وذلك لأسباب عدة. ثم بدأ الاهتمام بدراسة موضوع القيم من الناحية السيكولوجية يأخذ الطابع العلمي منذ أوائل الثلاثينات والأربعينات من القرن الحالي. وتركز هذا الاهتمام حول ثلاثة محاور أساسية هي: دراسة الفروق الفردية في القيم، ودراسة القيم في علاقتها بالقدرات المعرفية للفرد، واكتساب القيم وارتقاؤها عبر مراحل العمر اﻟﻤﺨتلفة. وتتمثل أهمية هذا الكتاب في تناوله لعدد من الجوانب الهامة، منها تحديد المفاهيم الأساسية التي تقوم عليها الدراسة مثل مفهوم القيم، والارتقاء، ونسق القيم، وارتقاء نسق القيم. كما يتضمن عرضا لمظاهر ارتقاء نسق القيم من الطفولة إلى الرشد، والنظريات المفسرة لذلك، والمحددات السيكولوجية والاجتماعية المؤثرة في ارتقاء القيم وتغيرها. كذلك يشمل دور القيم وأهميتها في عمليات التربية والإرشاد والعلاج النفسي والنظريات والأساليب التي يمكن من خلالها تغيير القيم وتنميتها. كما يلقى الضوء على العلاقة بين الأنساق القيمية والأطر الحضارية.

هذا الكتاب: ما الزمان؟ هل للزمان تاريخ؟ كيف كان الإنسان البدائي يفهم الزمان؟ هل الأفكار التي تتعلق بالزمان فطرية أم مكتسبة؟ هل كانت واحدة بين شعوب العالم أو كان لكل شعب مفهومه الخاص عن الزمان؟ وكيف تطورت أفكارنا عن الزمان؟ هل الزمان موضوعي، أم هو مجرد تصور عقلي؟ وكيف ارتبط تطور الزمان بتطور أجهزة قياس الوقت: من المزولة الشمسية إلى الساعة الذرية؟ وما معنى الزمان الذاتي المعاش وهل الزمان مطلق كما قال نيوتن، أو هو نسبي، كما ذهب إلى ذلك آينشتين؟ هل هو دائري أم ذو اتجاه واحد؟ كيف ظهر أول تقويم سنوي؟ وكيف تطورت التقاويم السنوية حتى استقرت على التقويم الحالي؟ ما معني‏ "الآن" في النظرية النسبية؟ وهل يختلف من راصد إلى آخر؟ هل هناك‏ "ساعة بيولوجية" مستقرة في الكائنات الحيوانية والنباتية؟ ما معني "زمان الجسم" وهل هو حقيقة واقعة؟ وما معني الإيقاعات الحيوية التي تخضع لها الكائنات الحية؟ كيف أصبح الزمان بعدا رابعا للأشياء في نظرية النسبية: العامة والخاصة؟ ما عمر الأرض؟ وما عمر الإنسان؟ هذه الأسئلة وكثير غيرها تغطى بانوراما علمية وفلسفية رحبة الآفاق ويشارك في الإجابة عنها لفيف من العلماء والمفكرين المتخصصين منهم: المؤرخ والفلكي، والبيولوجي، والفيزيائي، والجيولوجي، والفسيولوجي والمفكر النفساني.

هذا الكتاب: لا شك أن الغزو العراقي للكويت في الثاني من أغسطس عام 1990 هو أكثر القرارات الخطيرة حمقا في التاريخ العربي الحديث. ومثلت النتائج الإنسانية والتداعيات السياسية لهذا الغزو تجربة كابوسية كاملة لا تقارن آلامها في الوجدان العربي سوى بآلام وأوجاع خسارة فلسطين عام 1948. ولا شك أيضا أن المسئولية المباشرة في هذا الغزو تقع كاملة على قيادة النظام العراقي. ومسئولية هذا النظام عن تلك الجريمة الشنيعة هي حلقة خاصة من مسئوليته عن سلسلة كاملة من الجرائم التي قام بها منذ أن استولى على الحكم في العراق في يوليو 1968. ويتناول هذا الكتاب التداعيات المباشرة والمؤجلة لأزمة الخليج على النظام العربي. وهو يعالج الأبعاد المختلفة التي تلعب دورا رئيسيا في تعيين مستقبل هذا النظام. وكان من المحتم أن يجول عبر قضايا وجوانب متعددة للغاية من الواقع السياسي العربي بمجالاته السياسية والاستراتيجية والاقتصادية والثقافية. كما كان من المحتم أن يمس بعض الأطروحات النظرية والسياسية الكبرى التي فجرتها أزمة الخليج على صعيد الحياة السياسية الداخلية للأقطار العربية، غير أن ذلك كله كان مقيدا بالعودة إلى الموضوع الرئيسي وهو النظام العربي ومستقبله. وبتعبير آخر، فقد تناول هذا البحث قضايا وجوانب كثيرة مما طرح على الساحة الفكرية العربية في سياق أزمة الخليج ولكن في حدود صلتها القوية بالموضوع الكلي للدراسة وهو النظام العربي.

هذا الكتاب: استحوذ النزوع نحو تصوير عالم الشرق ببنيته الروحية والمادية على اهتمام الرومانسية الأوروبية بكل مدارسها وفي شتى أبوابها وأنواعها وأجناسها الفنية. فالرومانسية تبنت الموضوعات والصور الفنية الشرقية الإسلامية وبلورتها كما منحتها طابعها ومعاييرها الجمالية الخاصة بها والمميزة لها. ومع هذه المرحلة الفنية بالذات، تم الانتقال من مفهوم "الغرائبية" البحتة في تصوير الشرق، إلى مفهوم "الاستشراق" الفني (أي كل ما يتضمنه علم الشرق وفنونه)  في الفن الأوروبي. إن البحث في أسس ظاهرة الاستشراق الفني لا يمكن أن يتم إلا من خلال البحث عن جذور وأطر تغلغل المسلمات الجمالية والصور الفنية "الشرق إسلامية" في الفن الأوروبي. من هنا يرصد هذا الكتاب الاستشراق الفني في فن التصوير الأوروبي منذ دخول العرب إلى أسبانيا، ومرورا بعصر النهضة والباروك والروكوكو حتى حملة بونابرت على مصر نهاية القرن الثامن عشر. ويتوقف هذا الكتاب عند دراسة الاستشراق بوصفه تيارا أساسيا داخل الحركة الفنية التشكيلية الفرنسية، حيث استقطب غالبية فنانيها، كما أكسب الاستشراق الرومانسي الفرنسي سمته الشرق-إسلامية خلافا للمدارس الفنية الرومانسية الأوروبية الباقية: ويحاول الكتاب الكشف عن تأثير المسلمات الجمالية والأخلاقية الإسلامية في فن التصوير الرومانسي الفرنسي من خلال مقارنة دائمة ما  بين  الصورة الفنية الإسلامية (فن المنمنمات بالذات) والصورة الفنية الرومانسية في فن التصوير الفرنسي.

هذا الكتاب: سيلفانو آريتي، حجة في الفصام على مستوى العالم كله. وهو يقدم هذا الكتاب للقارئ  العادي، فيشرح بلغة بسيطة وواضحة ما الذي نعرفه عن الفصام، ويصف عالم المريض اللاواقعي ومعاناته، ويقدم إرشادات قيمة لكيفية التعرف على العلامات الأولى للمرض، ويعلمنا كيف نحيا مع المريض ونتحدث معه يوما بيوم، ويزودنا بمعلومات هامة عن الترتيبات التي علينا أن نعدها وعن العلاجات المتاحة، وعن المستشفيات النفسية وما يمكن أن تقدمه. أي يعلمنا ببساطة كيف يمكننا مساعدته بوصفنا أقرباء له أو أصدقاء أو مشاركين في عملية علاجه. فالفصامي يسبب مشكلات لا حصر لها لمن يتعاملون معه بصورة يومية. وهذا الكتاب "المرجعي" يقدم فهما حقيقيا لعالم الفصامي ويزودنا بتوجهات من شأنها أن تساعد على سرعة شفائه. وهو يعد أول كتاب متعمق وموثق بالعربية في هذا الموضوع.