عالم المعرفة

هذا الكتاب: حين صدرت طبعته الأولى (عالم المعرفة، يناير 1980) كان حدثا ثقافيا لاشك في أهميته. فللمرة الأولى يحاول باحث وناقد كبير رسم صورة شاملة لواقع المسرح العربي المعاصر. وقد رسم الدكتور علي الراعي في هذا الكتاب "جدارية" هائلة، مترامية الأبعاد، اعتمد فيها التقسيم الجغرافي، فبعد القسم الأول بعنوان "الأصول" -ويضم فصلين: التراث والمسرح الشعبي- جعل القسم الثاني عن المسرح في المشرق العربي، مفردا فصوله لمصر وسوريا ولبنان والمسرح الفلسطيني والأردن والسودان والعراق: ثم القسم الثالث عن الخليج العربي ويشمل فصلين عن الكويت والبحرين، والرابع يضم فصولا عن ليبيا وتونس والجزائر والمغرب، وأخيرا ينهي المؤلف كتابه ببحث عن المسرح العربي والمستقبل. ولاشك في أن الدكتور علي الراعي قد بذل جهدا هائلا في جمع مادة هذا الكتاب والعكوف على تحليلها، وهو يقول في تقديمه: "الهدف العام لهذا الكتاب هو التعريف بالمسرح في الوطن العربي، وقد سلكت كل السبل المتاحة كي يكون هذا التعريف أوسع وأشمل ما تسمح به الظروف، موقنا -مه هذا- من أن جهدا أكبر لابد أن يبذل في المستقبل، كي يكون هذا التعريف كاملا". كتاب لا غنى عنه لدارسي المسرح والمشتغلين به، ولكل قارئ عربي جاد.

هذا الكتاب: هل يتحمل التليفزيون، كما يؤكد البعض، جريرة تقليل اللعب، وهبوط المستوى اللغوي والتحصيل الدراسي، وزيادة السلوكيات العدوانية لدى الأطفال، فضلا عن الانغلاق، وإضعاف الوشائج، والتحكم في حياة أفراد الأسرة؟ حول هذا السؤال المتشعب، تتركز هذه الدراسة المهمة للغاية، والممتعة في آن. لكن المؤلفة ماري وين -على خلاف النقاد الذين يركزون جل اهتمامهم على مضمون برامج الأطفال التلفزيونية- تطرح الموضوع من زاوية تأثير فعل المشاهدة التلفزيونية السلبي في نمو علاقة الطفل بالواقع الحقيقي. ومن هنا تمثل الدراسة تحديا قويا للآباء والمربين من أجل مراجعة مواقفهم تجاه التليفزيون. وتستند المؤلفة في هذا التحدي إلى المقابلات التي أجرتها مع مئات الأسر، والمدرسين، والاختصاصيين في شؤون الطفل. وهي تؤكد أن الجهود الرامية لجعل التليفزيون أكثر جاذبية للآباء والأطفال عن طريق تطوير البرامج لا يمكن إلا أن تؤدي إلى اعتماد الآباء المتزايد على التليفزيون كـ "جليسة للطفل"، وإلى زيادة خضوع الأطفال لأجهزة التليفزيون في بيوتهم. ولا غرابة في أن يجد القارئ العربي مظاهر تشابه كثيرة بين تجربة المشاهدة التليفزيونية لدينا ونظيرتها الأمريكية. وقد لا يندهش، أيضا، حين يقرأ ما قاله أب من نيومكسيكو تفسيرا لعدم وجود جهاز تليفزيوني في بيته: "لماذا أحضر هذا العدو إلى منزلي؟".

هذا الكتاب: رايموند ويليامز (1988-1921) أحد أهم النقاد الإنجليز المعاصرين. عمل سنوات طويلة أستاذا للدراما في جامعة كيمبريدج. وهو روائي أيضا، وله عدد من الروايات المنشورة، ومن ثم جمع أسلوبه بين دقة التحليل وفيض الشعور. وهذا الكتاب نشر بعد رحيل صاحبه. كان قد وضع خطته، ثم قام أحد أصدقائه وتلاميذه بإعداده للنشر، وكتب له تقديما إضافيا. وتتمثل أهمية "طرائق الحداثة" في وجهين: الأول أنه تعبير عن فكر صاحبه في مرحلته الأخيرة، فقد كان معروفا عنه أنه يقوم دائما بمراجعة أفكاره وتعديلها، كما كان يعيد النظر في كتبه المنشورة، فيعيد صياغة بعض فصولها أو يضيف إليها (والمثال الواضح هنا هو إعادة كتابة عمله "الدراما من إبسن إلى إليوت" -وهو مترجم إلى العربية- والإضافة إليه ثم نشره مجددا تحت عنوان "الدراما من إبسن إلى بريخت"). الوجه الثاني لأهمية الكتاب أنه ليس مقتصرا على موضوع واحد، بل يتناول عددا كبيرا من الموضوعات التي اهتم ويليامز بمناقشتها: من الحداثة إلى الطليعة، من المسرح إلى السينما، من "الميديا" إلى النظرية الثقافية، كما يناقش - بالتفصيل- أثر التقدم التكنولوجي في الثقافة في العالم المعاصر. وفي ملحق الكتاب حوار خصب وثري بين المؤلف وأستاذ النقد في جامعة كولومبيا، المفكر من أصل عربي: إدوارد سعيد. كتاب مهم جدير بالقراءة والمناقشة.

هذا الكتاب: ماكس بيروتز هو أحد أبرز علماء بريطانيا. وقد عمل لسنوات عدة مديرا لقسم البيولوجيا الجزيئية بمجلس البحوث الطبية بجامعة كامبردج. وقد حاز جائزة نوبل في الكيمياء عام 1962 لأبحاثه واكتشافاته في مجال تركيب الهيموجلوبين ووظائفه. وفي هذه المجموعة عالية التميز من الدراسات يقدم بيروتز دفاعا بليغا ومثيرا عن أهمية العلم والعلماء. والكتاب عرض غير متخصص لأهم مكتشفات القرن، يشتمل على دراسا شائقة تنتقل من وقائع تثبت أنه لا غنى لنا عن العلم، إلى أجوبة عن تساؤلات ربما عرضت للكثيرين منا: من اكتشف الصبغيات (الكروموسومات)؟ وما شكلها وتركيبها؟ ومن بدأ بدراسة المناعة؟ وما المجهود الذي بذل للوصول إلى هذه النتائج التي نلمس في كل يوم ثمارها؟ لقد أبعدت هذه النتائج عن أذهاننا هاجس الخوف من الأوبئة، وبشرتنا بعطاءات الهندسة الوراثية، سواء في مكافحة الأوبئة أو في تحسين الإنتاج الزراعي. وهذا كله معروض بقلم أحد أبرز العلماء البريطانيين، لا يبالغ في التبسيط إلى حد تدليل القارئ، ولا في التعقيد إلى حد تضليله. يستطيع كل إنسان قراءته، والتزود منه بما فيه من معارف بيولوجية وفيزيائية وكيميائية، حتى أن المختص نفسه يستطيع أن يجد فيه ما لم يكن يعرفه.

هذا الكتاب: يستعرض هذا الكتاب -تحليلا ونقرا- أبرز النظريات الاجتماعية التي ظهرت منذ نهاية الحرب العالمية الثانية إلى يومنا هذا، كنظرية بارسونز البنائية الوظيفية وتطوراتها اللاحقة، ونظرية الاختيار العقلاني، والتفاعلية الرمزية، والمنهجية العلمية، ونظرية التشكيل لجدنز، والبنيوية وما بعد البنيوية، والحداثة وما بعد الحداثة، والنظرية النقدية، وتحديدا آراء هابرماس. ولعل أبرز نقطة يدور حولها هذا الكتاب هو استحالة وجود نظرية شاملة تستطيع تفسير جميع مناحي الحياة الاجتماعية، وخاصة تفسير مكونين أساسيين من مكوناتها وهما: البنية والفعل. فالنظرية التي تستطيع تفسير الظواهر المتعلقة بالبنية لا يكون بمقدورها تفسير (أو بالأحرى تأويل) الفعل البشري. إذ لا بد أن يكون لكل من هذين المجالين، وهما مجالان يشكلان الحياة الاجتماعية، نظرية خاصة به. ويدعي الكاتب أن معظم القصور الذي تواجهه النظريات الاجتماعية، إنما يقع حينما تتجاوز هذه النظريات اختصاصها -إن جاز التعبير- وتحاول أن تفسر مجالا من مجالات الحياة الاجتماعية هي غير أهل له. وهذا الموقف يقود المؤلف إلى التأكيد على وجوب "التعددية النظرية"، وعلى الدعوة إلى الانتقال من نظرية إلى أخرى حسبما تقتضي ضرورات البحث.

هذا الكتاب: تمثل الدراسة النقدية لوسائل الاتصال في الولايات المتحدة موضوعا بالغ الأهمية بالنسبة للمجتمع العالمي، بالنظر إلى القضايا الحيوية التي تثيرها طبيعة هذا النظام الإعلامي وآليات أدائه فيما يتعلق بالسيادة الوطنية للشعوب الأخرى. فثقافة أمريكا الشمالية يجري تصديرها عالميا، وقد أصبحت بالفعل النموذج السائد في أماكن عديدة خارج الولايات المتحدة. ومن ثم يصبح فهم آليات الصناعة الثقافية الأمريكية، ضروريا بصورة ملحة. وضمن صفحات هذا الكتاب، يطرح المؤلف رؤية تحليلية ناقدة لآليات السيطرة والتأثير على عمليات جمع ونشر المعلومات في الولايات المتحدة، وطبيعة القوى المهيمنة على وسائل الإعلام في المجتمع الأمريكي، وهو يوضح -من خلال التحليل النقدي المفصل لآليات التوجيه الكامنة في أدوات إعلامية مثل استطلاعات الرأي، والإعلان التلفزيوني، وأفلام ومنشورات والت ديزني ... إلخ- مدى قوة تأثير وعلو خبرة سائسي "العقول" هؤلاء في ترويج أفكارهم من خلال غمر الأمريكيين بالمعلومات بوصفها "وعيا" جاهزا عبر وسائل الإعلام.

هذا الكتاب: برزت قضية التصحر -تدهور الأراضي المنتجة في المناطق الجافة- على قائمة اهتمامات العالم منذ تعرض النطاق الأفريقي، الممتد جنوب الصحراء الأفريقية الكبرى من المحيط الأطلسي إلى البحر الأحمر، لنوبة جفاف امتدت من 1969 حتى 1984، وسببت أضرارا بالغة بالأرض والناس وقطعان الماشية، ومنذ عقدت الأمم المتحدة مؤتمرها الدولي عن التصحر عام 1977. وقد توجت هذه الاهتمامات بوضع الاتفاقية الدولية للتصحر عام 1994. يتناول الكتاب هذه القضية من نواحي الأسس البيئية والاجتماعية التي تجعل الأرض ومواردها عرضة للتدهور، كما يشرح أسباب وظواهر تدهور الأراضي، ويعرض لقضايا التصحر في قارات العالم. ولأن الوطن العربي يحتل مساحة شاسعة من الصحاري والمناطق الجافة، اهتم الكتاب، في أحد أجزائه الستة، بقضايا التصحر في الأقطار العربية، قبل أن يتناول الوسائل التي تحقق التنمية المتواصلة لموارد الأرض في المناطق الجافة ووسائل تثبيت الكثبان الرملية، كما يعرض لخطوات الأمم المتحدة ومنظماتها في التصدي لقضايا التصحر. وفي الجزء الختامي يناقش الكتاب ثلاثة أسئلة: هل هي قضية كوكبية؟ هل يمكن التنبؤ بنويات الجفاف؟ هل تحقق الاتفاقية الدولية للتصحر أهدافها؟ ولعل أهمية هذا الكتاب تنبع من سعيه إلى نشر نوع من الوعي لدى الإنسان العربي بضرورة تنظيم الجهود المبذولة من أجل الحفاظ على عافية الأراضي الزراعية التي تتعرض قطاعات منها للجفاف والتصحر، وهو الأمر الذي يؤثر في معدلات التنمية الغذائية للوطن العربي، خاصة أننا نعيش في عالم يعد فيه الغذاء سلاحا فعالا في مجمل العلاقات التي تربط بين الشعوب.

هذا الكتاب: ربما لا يعد هذا الكتاب أول بحث يشير إلى موضوع انتقال آداب عربية بعينها إلى العالم الغربي، ولكنه يعد، بما يحتويه من موضوعات متنوعة، فريدا في نوعه في هذا المجال. ويرجع هذا التفرد إلى اقتناع المؤلف بأن تراثا أدبيا عربيا ضخما دخل العالم الغربي في العصور الوسطى وما زال أثره باقيا حتة اليوم. كما أشار المؤلف في فصل كامل إلى كتاب "ديسيبلينا كلير يكالي" الذي كان له بالغ الأثر في نقل التراث العربي، وربما فاق كتاب "ألف ليلة وليلة" في شهرته في العالم الغربي. ويحتوي هذا الكتاب على أروع القصص العربي الذي أفرزه لحس الشعبي العربي. وترجع طرافة المادة الضخمة التي أتى بها الكتاب، وأهميتها في الوقت نفسه، إلى تنوعها الهائل الذي يغطي مجالات متعددة، منها الديني والبطولي والتاريخي، والاجتماعي. ولما كانت الحضارة العربية قد انصهرت فيها الحضارات السابقة عليها بعد أن دخلت شعوبها في الإسلام، فإن المادة التي قدمها الكتاب تمثل جماع هذا التراث الغني ببعديه التاريخي والحضاري. ولم يرتكز المؤلف في مادته على مؤلفات فردية، أو أدب فردي، بل ارتكز على التراث الشعبي العربي القومي الذي كان ذات يوم تراثا مرويا ثم دون في الكتب. والمؤلف يبدأ بهذه المادة ثم يأخذنا في رحلة معرفية بعيدة المدى نكتشف من خلالها إلى أي حد ترك هذا التراث أثره في الأدب الغربي بصف خاصة والفنون الغربية بصفة عامة.

هذا الكتاب: يسعى هذا الكتاب من خلال مقالاته التسع إلى البحث في إمكان تأسيس نظرية للكتابة الروائية التي كتب حول نظريتها كثير من الدراسات. لكن الكتابات باللغة العربية عن نظرية السرد ربما تكون قليلة بالقياس إلى الكتابات حول الأجناس الأدبية الأخرى كالشعر مثلا ... لقد بذل مؤلف هذا لكتاب جهدا مرموقا في إدراج كثير من النظريات والآراء النقدية الغربية التي نسجت حول الرواية بصنفيها: التقليدي والجديد، ثم مناقشتها وتمحيصها، ومحاولة الخروج منها بنظرية غير النظرية الغربية حول أهم مكونات الرواية كاللغة ومستوياتها، والزمن، والحيز، وأشكال السرد، وعلاقة السرد بالزمن، والشبكة السردية، وعلاقة الوصف بالسرد، وبناء الشخصية، بالإضافة إلى كتابة فصل عن الرواية الجديدة على حدة في هذا الكتاب. ومن أهم ما يميز مقالات هذا الكتاب أنها تسعى للتأصيل السردي من خلال الأشكال السردية العربية الكثيرة كحكايات ألف ليلة وليلة، وكليلة ودمنة، والمقامات ... فكأنها تسعى إلى تأسيس نظرية تستمد أصالتها من التراث، وإجراءاتها وصرامتها من الحداثة الغربية.